解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於 民。愚者 闇於成事 ，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐 成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏 习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不 变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>